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你看，满街君子，清一色仪表堂堂，讲话更是温文尔雅，打个屁，也怕吓着他人，人人都礼貌有加，个个都不奢华，个个都是理想人物，我的个天，这样的社会，不就是我们灵魂深处呼唤的那个乌托邦吗？可是，仔细一想，似乎不是那么回事。譬如说，个个都不争，那人类会不会有进步？人类的历史，可是天天在争在斗，甚至争斗得你死我活。人类似乎不争不斗就没法儿成长。我还真怀疑，大家都不争，人类是不是会退化到原始人？然后索性再退化成猴子？即使个个不争，也能进步，世界仍少了许多趣味。至少你看不到蛮横的人，也绝不会看到虚伪和堕落，绝不会有被小偷偷了钱或者手机的恼怒，自然也看不到正气凛然的警察，看不到威威武武的军人，更看不到满嘴仁义道德，其实，就个坑蒙拐骗之徒的演戏。这人类，若少了这么多内容，还能叫人类不？至少人类会要寂寞许多。
于是乎，通过写作者对生活的抽象，许多叫人喜欢，或者憎恶的文学人物产生了。这些人物中，有一种极有意思的，即生活中叫人厌，叫人怕，成为文学人物后，却极可亲。譬如梁山上那个李逵。若是在生活中，遇到这哥们，最好绕着道儿走。道理极简单，谁也闹不清他什么时候会大喝一声：什么鸟人？抡起两把板斧便砍。不用说，这哥们在生活中，最叫人嫌，最叫人怕，叫人敬而远之。可是，《水浒传》里，他却是第一个好玩的，有评家说，李逵是梁山上第一尊活佛。就因为只要他一出场，便好似满世界都是阳光，你不乐还真不可能。于是，看《水浒传》，总会找着描写李逵的章节，多看几次。仔细一想，李逵之所以如此惹人欢喜，是因为他弄的是真性情，浑身上下没有半丝假。而真，恰恰是美和善的前提，也正因为这真，成了让读者欢喜的基础。
但也有生活中叫人嫌，在文学作品中，不但叫人嫌，而且叫人恨的人物。譬如《水浒传》里的王婆。她干的，是人世间最恶毒，最阴暗，最肮脏的事。只要想起她，都恨不得捏死她才好。对了，还譬如我写的《老雷》中老雷。但，生活中，似乎老雷的影子无处不在，他就生活在我们之中，有时，一不小心，我们自己也成了老雷这样的人：在普通人面前，永远有理，永远是强者，永远唯利是图，遇着当官的，他比小孙子还要小孙子。这种人，虽然活在他人的嫌厌和憎恶中，但自我感觉普遍良好，因为以占便宜为成就，哪怕所占的便宜只有针尖大。
